방구석 연구소

야마구치 슈 지음 / 김윤경 옮김.

철학은 잘 알지 못하지만, 어떤 현상에 대해 분석한 글을 읽는 것에 대해 좋아한다.
내가 철학에 대해 끌리는 이유는 뭘까?

철학자들은 사회적으로 일어나는 현상이나 사람들이 하고 있는 생각들을 관찰하고 분석하여 일반화하여 결론을 내린다. 나는 그런 철학자들의 관찰능력과 분석능력을 열망한다. 내가 갖고 있지 않는 부분들이기 때문에 그런 능력들을 탐내는거 같다.

어쨋든 또 철학과 관련된 한 책을 보면서 얻어가는 것을 적어보자 한다.

일단 이 책은 어떠한 현생이 발생하였을 때, 이것이 그냥 발생하진 않았다는 생각을 가지게 해준 책이다. 어떤 현상 뒤에는 사람들의 사고방식, 혹은 사회적 이념 등 여러가지 가치관들이 엉켜서 나타남을 깨닫게 해준다.

특히 저자가 철학과 출신에 경영 컨설턴트라서 그런지 철학과 리더십을 결합하고, 철학이 내 삶에서 적용할만한 50가지의 에피소드를 들어가며 쉽게 접근할 수 있도록 집필하였다. 그러나 나는 종종 읽을때 어려웠다..

물론 이 책의 50가지를 다 이해할 순 없었지만, 내가 있는 공동체에 적용할만한 것들과 감명깊었던것들을 아래에 적어본다.
- 안다거나 이해한다는 것은 ‘바뀐다’는 뜻이다.
- 시스템에 해를 끼치는 현상의 발생을 예측하기보다 시스템이 취약한지 아닌지를 판단하는 것이 훨씬 편하다.
- 엘런케이 “미래를 예측하는 최선의 방법은 미래를 만들어 내는 일이다”

가장 감명깊었둔 글귀는 아래와 같다.

- 우선 조직론에 적용하자면 의도적인 실패를 설정해 두는 것이 중요하다. 스트레스가 적은 상황일수록 시스템은 취약해지기 마련이므로 언제나 무너지지 않을 정도의 스트레스를 일정 가해야 한다.

찬양단 리더를 맞고있는 상황에서, 내가 담당하고 있는 아이들에게 최대한 스트레스를 주지 말자는 주의를 가지고 있다. 그래서 이 친구들이 찬양을 할때에, 행사에 참여할 때에 행복했으면 좋겠다는 마음이 있다. 그러나 이 책에서 저 글귀를 읽고 마음이 바뀌었다. 너무나 스트레스 없는 시스템 환경은 취약해지기 마련이다. 그렇다면 찬양단에 어떻게 ‘착한 스트레스’를 줄 수 있을까. 좀더 고민해봐야겠다.
독후감은 여기서 마무리하고, 사역철학에 대해 더 고민해봐야겠다.

에스겔 47:13-48:35

우선 타국인에 대한 태도가 놀라웠다. 예수님이 활동했던 당시 유대인들이 사마리아인들을 대하는 태도를 보면, 타국인에 대해 아주 비관적인 태도를 취하였다. 하지만 오늘 말씀에서는 타국인에 대해서도 열려있고, 심지어 기업도 물을 수 있게 하였다. 하나님의 나라의 기업은 유대인에게만 속해 있는 것이 아니라 지금 외국인인 우리에게도 그 말씀이 동등되게 적용된다.

여호와삼마라는 뜻은 무엇일까?

여호와 삼마 (Jehovah-shammah, 히브리어: יְהוָה שָׁמָּה)는 기독교적 번역으로 "여호와께서 거기에 계신다"이다. 에스겔 48:35에 나타난 그 성읍에 주어진 이름이다. 에스겔 48:35 "그 사방의 합계는 만 팔천 척이라 그 날 후로는 그 성읍의 이름을 여호와 삼마라 하리라." 여기서 성읍은 예루살렘 혹은 장차 올 복음시대의 교회를 말한다고 이스턴 성경사전(Easton's Bible Dictionary) 은 해설하였다.
[출처 : 위키백과]

에스겔의 끝은 여호와삼마로 끝난다. 여호와는 거기 계신다.
참 아름다운 말 같다. 무너진 이스라엘에 대한 비전과 희망을 심어주는 이름이다.

마지막으로 묵상하는 것은 성소가 중앙에 위치한다는 말이 여러차례 나온다는 것에 주목하라고 QT해설에서 말한다.
나의 삶이 지금 하나님을 중심에 두고 있는 삶인가, 아니면 변두리에 놓고 있는 삶인가 돌아보라라고 말한다.

한줄기도

하나님. 저는 하나님을 중심에 두고 사나요..? 하나님 말씀을 의지하고, 죄와 싸우기에 힘쓰나요..? 이러한 과정들을 거치고 거치면서 주님과 더 가까워지겠죠? 더욱 주님을 알기 원합니다. 주여 도와주소서.

에스겔 45:1-17

오늘 본문에서는 제사장을 위한 땅을 구분하고, 왕의 땅을 구분하였다. 왕들에게는 정의와 공의를 행하도록 명령하였고, 백성들에게는 나라와 하나님께 바칠 예물들을 정하신다.

하나님은 어떠한 분이십니까?

1. 하나님은 자신의 백성을 책임지시는 분이다

  나라의 땅을 분배할 때에 제사를 담당하는 레위인들에게 먼저 땅을 분배하고, 이후 왕에게, 그리고 백성들에게 땅을 분배하였다. 레위인에게 먼저 땅을 배분한 것에 대해 좀 더 묵상이 됬다. 레위인들은 자신들의 분깃을 가질 수 없는 지파이면서 하나님께 제사의 의무를 담당하는 사람들이다. 현재 사회로 봤을 때는 목사님들이 아닐까 싶다. 목사님들이 사역자의 길을 결정할 때에 보통은 가진것이 없이 시작하시지만 하나님께서 물질을 채워주셨다는 간증이 많이 나온다. 

하나님을 따르고 하나님을 사랑하는 사람은 하나님이 분명히 자신의 백성을 책임저 주실 것이다.

2. 하나님은 정의와 공의의 하나님이시다.

겔45:9 주 여호와께서 이같이 말씀하셨느니라 이스라엘의 통치자들아 너희에게 만족하니라 너희는 포악과 겁탈을 제거하여 버리고 정의과 공의를 행하여 내 백성에게 속여 빼앗는 것을 그칠지니라 주 여호와의 말씀이니라. 10 너희는 공정한 저울과 공정한 에바와 공정한 밧을 쓸지니

  하나님은 왕들에게 정의와 공의를 요구하신다. 이렇게 요구하는 이유는 하나님이 정의와 공의의 하나님이시기 때문이 아닐까 라는 생각이 들었다. 하나님이 폭정의 하나님이였다면 이렇게 요구하시지 않았을터.. 왕은 나라를 대표하기도 하지만 하나님의 통치를 대변하는 사람이다. 하나님의 속성으로 나라를 다스려야하기 때문에, 하나님의 속성인 정의와 공의를 왕들에게 요구하신 것이 아닐까 생각이 든다.

한줄기도

하나님은 정의와 공의의 하나님이심을 믿습니다. 또한 하나님은 자신의 백성을 책임지시는 분임을 믿습니다. 주여 나를 책임져주소서, 그리고 내 힘으로 주님께 벗어나지 않게 하소서.

에스겔 44:1-31

오늘 본문은 성전에 대한 환상이 끝나고 제사장(레위인)들에 대한 규례를 설명하는 본문이 나온다.

오늘은 새벽기도에 나가 설교를 들었다.

설교때 들어온 말씀 중 하나님이 이스라엘 백성들을 부를때의 호칭이 강하게 들어왔다.

겔 44:6 너는 반역하는 자 곧 이스라엘 족속에게 이르기를 주 여호와께서 이같이 말씀하시기를 이스라엘 족속아 너희의 모든 가증한 일이 족하니라

하나님은 이스라엘 백성에게 '너는 반역하는 자' 라고 말하였다. 

그 이유는 다음 구절에 잘 나와있다.

겔 44:7 너희가 마음과 몸에 할례 받지 아니한 이방인을 데려오고 내 떡과 기름과 피를 드릴 때에 그들로 내 성소 안에 있게 하여 내 성전을 더럽히므로 너희가 모든 가증한 일 외에 그들이 내 언약을 위반하게 하는것이 되었으며 8 너희가 내 성물의 직분을 지키지 아니하고 내 성소에 삶을 두어 너희 직분을 대신 지키게 하였느니라.

제사장의 직분을 어긴 레위인들, 하나님의 방식대로 예배를 드리지 않았던 제사장들로 인해 하나님은 이스라엘을 '반역하는 자' 라고 불렀다.

그러나 하나님은 배반한 자신의 민족을 사랑하시고, 다시 가르치시고, 회복을 명하셨다.

하나님은 이스라엘에게 회복을 명하실때 성전 환상 이후 두번째로 가르치신 것은 제사장의 규례를 다시 가르치시기 시작하신다.

왜 이것들을 먼저 그러셨을까 그 이유를 묵상해본다.

올바른 예배가 먼저 회복됨, 제사장들의 삶의 예배의 회복을 하나님께서 중요하게 여시기는 듯 하다.

오늘 예배가 회복되는 주일이다. 한국교회의 회복은 예배의 회복과, 제사장적인 삶이 동반될때에 회복되리라 믿는다. 

에스겔 43:1-27

하나님은 어떤 분이십니까?

1. 하나님은 심판과 회복의 주권자이시다.

겔 43:3 그 모양이 내가 본 환상 곧 전에 성읍을 멸하러 올 때에 보던 환상과 같고 그발 강가에서 보던 환상과도 같기로 내가 곧 얼굴을 땅에 대고 엎드렸더니

나는 여기서 하나님의 권위를 보았다. 하나님은 회복시키시기도 하지만 심판하시기도 한다. 이 두 액션을 취하는 분은 하나님 한분이시다. 

2. 하나님은 예배하는 법, 회개하는 법을 가르쳐주신다.

겔 43:12 성전의 법은 이러하니라 산 꼭대기 지점의 주위는 지극히 거룩하리라 성전의 법은 이러하니라

  죄로부터 부끄러워 하는 이스라엘 백성에게 하나님을 예배하는 법을 가르쳐주신다. 하나님은 '너 죄지었으니까 너는 심판받야해!' 라는 이분법적인 사고를 가지고 계시는 분이 아니다. 백성이 죄를 지으면 회개하도록 돌이키는 방법도 알려주시고, 가끔 이방나라를 통해 혼내키시기도하신다.

  만일 하나님이 심판자의 역할만 하였다면, 하나님은 사랑의 하나님이라고 불리지 않을터, 우리가 부끄러움속에서도 주님을 예배할 수 있는 이유는 사랑의 본체 예수님의 피값으로 우리를 심판에서 구원하셨기 때문에 가능하다. 

심판하시는 하나님도 맞지만, 사랑의 하나님이 동시에 존재하신다.

나에게 주시는 교훈은 무엇입니까?

1. 부끄러움을 넘어 지켜 행해야한다.

겔 43:10 인자야 너는 이 성전을 이스라엘 족속에게 보여서 그들이 자기의 죄악을 부끄러워하고 그 형상을 측량하게 하라 11 만일 그들이 자기들이 행한 모든 일을 부끄러워하거든 너는 이 성전의 제도와 구조와 그 출입하는 곳과 그 모든 형상을 보이며 또 그 모든 규례와 그 모든 법도와 그 모든 율례를 알게 하고 그 목전에 그것을 써서 그들로 그 모든 법도와 그 모든 규례를 지켜 행하라

예전 큐티에도 우리는 죄 앞에서 부끄러워질 수 밖에 없는 존재다 라고 말한적이 있다. 죄를 부끄러워 하는것, 우리가 느껴야 할 일이다. 죄를 부끄러워하지 않는 것에서부터 하나님과 멀어지며, 죄를 부끄러워 할수록 하나님과 다가갈 수 있다고 믿고있다.

한발 나아가, 하나님은 부끄러워하는 이스라엘 백성들에게 모든 율례를 알게하고, 법도를 지켜서 행하라고 명령하신다. 물론 우리는 다 지킬 수 없다. 그렇다고 부끄러워하기만 하면 안된다. 오늘도 죄와 싸우고, 죄에 넘어지면 부끄러워 하면서 다시 주님께 다가가기 힘써야 하는것, 그게 우리가 해야할 일인듯 하다.

2. 지키기에 힘써서 주님을 기쁘게 해드리자!

겔 43:27 이 모든 날이 찬 후 제팔일과 그 다음에는 제사장이 제단위에서 너희 번제와 감사제를 드릴 것이라 그리하면 내가 너희를 즐겁게 받으리라 주 여호와의 말씀이니라

한줄기도.

주님. 하나님은 심판과 회복의 주권자이심을 다시 묵상하게 됩니다. 또한 저를 가르침으로써 저를 부끄럽게 하사 또 한번 제가 죄인인것을 깨닫게 하십니다. 주님 제가 부끄러움에서 멈추는 것이 아니라 주님의 모든 말씀을 지키기에 힘쓰길 원합니다. 주님이 기뻐하시는 제가 되게 하소서!

에스겔 40-42장

오늘 본문은 이스라엘이 사로잡힌지 스물다섯째 해에, 에스겔에게 하나님이 환상중에 성전을 보여준다.

하나님은 어떠한 분이신가?

하나님은 이스라엘의 회복을 완공된 성전을 측정하며 알려주셨다.

왜 이러한 방법을 택하였을까??

현재 상황에 대입해 보았다. 만약 내가 경제적인 어려움이나 자연재해로 인해 내 집이 없어진 상황에서, 앞날을 생각하는 것이 힘들때에 하나님께서 나에게 환상중에 집을 보여주신다면? 나는 건축공학과가 아니기에 정확한 측정방법은 모르나, 환상중에 천사가 내가 회복되어 만들어진 집을 같이 돌아다니며,

"여기는 거실인데 엄청 넓지? 앞으로 너가 사용할 곳이야, 베란다좀봐, 그리고 여기가 너의 안방이고, 이곳은 너의 서제야"

이렇게 말씀하신다면, 실패한 인생에서 소망을 품고, 희망을 품게 되지 않을까??

소망없는 이스라엘 백성에게 회복될 성전은 자신의 집이 생기는 것보다, 나라가 회복되고, 성전이 회복되는 기대감을 줄 수 있었던것 같다.

그렇다. 하나님은 소망과 회복을 주시는 분이시다. 실패한 인생 같아도, 다시 회복시키고, 절망가운데에 소망을 주시는 분이 하나님이시다.

나에게 주시는 교훈은 무엇입니까?

겔 40:4 그 사람이 내게 이르되 인자야 내가 네게 보이는 그것을 눈으로 보고 귀로 들으며 네 마음으로 생각할지어다 내가 이것을 네게 보이려고 이리로 데리고 왔나니 너는 본 것을 다 이스라엘 족속에게 전할지어다 하더라.

첫째, 하나님의 말씀을 눈으로 보고 귀로 들으며 내 마음으로 생각하는 것.

둘째, 하나님께서 주신 말씀을 나의 공동체에게 전달하는것.

주님, 건조하고 희망없는 우리 공동체에 회복과 부흥을 원합니다. 어떠한 방식으로든 공동체의 회복을 보이시어, 꿈을 같게 하시고, 비전을 같게 하소서, 보는것으로 멈추는 것이 아닌 공동체에 희망을 전달하여 소망을 줄 수 있는 사람이 되게 하소서.

에스겔 39:1-29

오늘본문은 곡의 심판과 이스라엘의 회복에 대하여 명령하신다.

본문을 묵상하면서 가장 많이 든 생각은 하나님의 의지가 강하게 드러남을 느꼈다. 

알지라, 알리라, 하리니, 등등 하나님의 강한 의지가 보였다. 

하나님은 어떠한 분이신가?

 1. 하나님은 심판자이시다. 

  - 이스라엘을 침략한 곡이라는 나라를 심판하신다. 마곡이라는 나라가 어디인지 궁굼하여 검색해본 결과 그 나라가 어떤 나라인지는 아직 연구대상이라고 한다. 하나님은 마곡에 대한 심판을 강하게 말씀하신다. 

2. 하나님은 자신의 이름을 위하여 일하신다. 

   - 하나님은 자신의 이름이 더럽혀지는 것을 원치 않으시는 듯 하다.

겔 39:7 내가 내 거룩한 이름을 내 백성 이스라엘 가운데에 알게 하여 다시는 내 거룩한 이름을 더럽히지 아니하게 하리니 내가 여호와 곧 이스라엘의 거룩한 자인 줄을 민족들이 알리라 하라.

겔 39:25 그러므로 주 여호와께서 이같이 말씀하셨느니라 내가 이제 내 거룩한 이름을 위하여 열심을 내어 야곱의 사로잡힌 자를 돌아오게 하며 이스라엘 온 족속에게 사랑을 배풀지라.

자신의 이름을 위해서만 이런 일들을 한다면 사람이라고 치면 조금 이기적일 수도 있겠다는 생각이 든다. 그러나 하나님의 이름의 거룩성을 훼손되지 않게 하는 이유는 이스라엘 자신의 백성을 사랑하기 위해인 듯하다. 항상 거룩한 이름을 위하여 다음에는 이스라엘 백성들이 나오는 면에서 사랑의 하나님을 다시 느낀다. 

3. 하나님은 자신의 백성들을 사랑하신다.

겔 39:29 내가 다시는 내 얼굴을 그들에게 가리지 아니하리니 이는 내가 내 영을 이스라엘 족속에게 쏟았음이라 주 여호와의 말씀이니라.

자신의 백성을 사랑하기 위해 자신의 영을 쏟는 정도까지이다..

내게 주시는 교훈은 무엇입니까?

1. 내가 할일은 내 죄를 부끄러워 하는 것이다.

겔39:26 그들이 그 땅에 평안히 거주하고 두렵게 할 자가 없게 될 때에 부끄러움을 품고 내게 범한 죄를 뉘우치리니

  - 하나님이 하시는 일들을 보시고, 내가 회복됨을 보면서 하나님은 역시 여호와 하나님, 나의 하나님이시구나를 깨닫는 과정을 통해 일하시는 듯 하다. 나는 매일 죄때문에 넘어지고, 힘들어하지만, 죄가운데서 회복시키실 때에는 내 힘이 아니라 하나님께서 내 삶을 회복시킴을 볼 수 있다. 이를 통해 나는 또 주님 앞으로 돌아간다.

하나님, 하나님은 정말 사랑의 하나님이십니다. 내가 주님을 외면할떄에 주님은 제가 다시 돌아오길 바라고, 자신의 영을 쏟으며 저를 돌이키려고 하셨습니다. 그 사랑에 감격하고, 또 내 죄가 부끄럽습니다. 이제부터 루틴큐티를 시작합니다. 주님 나를 도와주시고, 내 힘으로 하는것이 아닌 하나님께서 내 삶을 돌보심으로 할 수 있음을 고백합니다. 이 시간을 통해 내가 회복되게 하소서.

2020_03_20(금)

마가복음 8:27-9:1

오늘 베드로의 고백이 나온다.

막 8:29 또 물으시되 너희는 나를 누구라 하느냐 베드로가 대답하여 이르되 주는 그리스도이시니이다 하매

마태복음에서는 더 멋있게 나온다

마 16:16 시몬 베드로가 대답하여 이르되 주는 그리스도시요 살아 계신 하나님의 아들이시니이다

베드로의 고백 이후 예수님께서는 처음으로 자신의 십자가 죽음에 대해 이야기하신다.

이에 베드로는 그렇게 하시면 안된다고 항변하자 예수님께서는 베드로를 사탄아 물러가라 라고 말하신다

막 8:32-33 드러내놓고 이 말씀을 하시니 베드로가 예수를 붙들고 항변하매 예수께서 돌이키사 제자들을 보시며 베드로를 꾸짖어 이르시되 사탄아 내 뒤로 물러가라 네가 하나님의 일을 생각하지 아니하고 도리어 사람의 일을 생각하는도다 하시고

 칭찬도 먹고 욕도 먹은 베드로...ㅋㅋㅋ

친구이자 현재 중등부 전도사인 내 친구는 중등부 친구들에게 설교할때에 예수님 살아계실 시절 메시아사상을 항상 복습해준다. 사람들이 기대하는 로마로부터 구원해줄 왕과같은 메시아사상과 우리를 죄로부터 구원해주실 메시아사상

사람의 일을 생각하는도다 라는 뜻은 로마로부터 구원해줄 왕과같은 메시아사상을 뜻하지만, 예수님은 왕이 되려 오지 않으시고, 우리 죄를위해 십자가에 돌아가시는 메시아인 것이다.

오늘 내 마음을 강력하게 한방날린 구절은 34절이다.

막 8:34 무리와 제자들을 불러 이르시되 누구든지 나를 따라오려거든 자기를 부인하고 자기 십자가를 지고 나를 따를것이니라

34절을 보면 난 아직도 멀었다 생각한다. 아직도 나를 버리지 못한다. 나를 부인하기란 너무나 힘든 일이다. 

예수의 복음을 가지고 나의 복을 위해, 내 잘됨을 위해 사용하는 나의 모습은 정말 역겹다.

나를 부인해야한다.

[한 줄 기도]

주님, 너무 부끄럽습니다. 내가 붙들고 있는 것들이 너무 좋아서 버리지 못합니다. 주여 용서하여 주소서. 내 잘됨을 위해서가 아닌 내가 죽음으로 말미암아 예수가 살아나고, 영혼이 살아나게 하소서.